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汉内斯·菲尔纳：对我来说，中华文明的主要特征之一是联系思维，即认为一切事物都是相互联系、纠缠和相互依存的。在这种思维模式下，所有事物都在与其他事物的相互作用中展现自身的存在和意义。因此，人类与自然、人与人、不同文化之间都应该建立共生“和谐”的关系。这种共生关系，体现了中国文化对于整体与部分之间动态关联的深刻理解，为社会的稳定与繁荣提供了可靠的基础，同时也推动了人类与环境、人类与社会、不同文化之间的融合与进步。我认为，这种联系思维产生了团结、包容与和平。通过接触中国哲学和中国政治，我开始对“和谐”概念产生了更多兴趣。这也是本次武夷论坛上，我选择“和谐与社会主义”作为发言主题的原因。

对于中药不良反应/事件报告情况，《报告》分析指出，2023年中药占总体不良反应/事件报告比例呈下降趋势，但仍需要注意安全用药。

研究世界中国学，重在不断深化对中华文明绵延发展的规律性认识，以全球视野形成对中华文明和中国道路的整体性观照，为推动中外文明交流互鉴、繁荣世界文明百花园注入思想和文化力量。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，在同世界其他文明的交流互鉴中不断丰富发展，赋予了中国式现代化以深厚底蕴。历史是现实的源头，当代中国是历史中国的延续和发展。用历史眼光认识和理解历史中国与当代中国的关系，在人类文明发展的长河中理解中华文明和中国式现代化，这无疑是深化和拓展世界中国学研究的重要路径。

从马来西亚华语与普通话在发展中的差异性来看，其中展现了中华文化兼容并包的特性。南洋华人在落地生根的过程中，与马来文化等在地文化很好地融合在一起。例如早在15世纪南来的华人就与马六甲等地的马来人通婚，进而促生了峇峇娘惹社群。他们更是将汉语与马来语融合在一起，创造了峇峇马来语。这是融合马来文词汇、闽南话语法的混合语言。峇峇娘惹也在饮食、生活习俗、服装、信仰等层面很好地融合了华人和马来人的文化，是文化交流融合的典范。